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  • 亦禅亦教衡岳山

    弥漫之中。烟云的飘移变幻,为南岳群峰蒙上一层瑰丽而神秘的色彩。“衡山烟 云”成为南岳的一大奇景。  二、释子法苑衡山是佛教名山之一,自古以来这里寺院遍布、名僧会集 ,是万千信徒朝拜的 圣地。据史载,这里...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    常造弥勒菩萨像,供人朝拜,又叫礼拜者发愿往生兜率净土,朝见弥勒慈尊。大师每日对弥勒慈尊像,诵菩萨戒一遍,持后又发愿往生兜率内院,久而久之,全身竟然现祥瑞之光,非常灿烂,后来在五台山,以玉石造文殊菩萨像...为父母,出世即知朝拜弥勒尊佛。《上生经》说:如是等辈,若一念顷,受八戒斋,修诸净业,发弘誓愿,命终之后,譬如壮士,屈申臂顷,即得往生兜率陀天,于莲花上结跏趺坐。百千天子作天伎乐,持天曼陀罗华,摩诃...

    演慈法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    ,上兜率陀天观弥勒菩萨高度色貌,而后刻木作像,前后上去三次雕刻才完成。   法显顺岭西南行,看到很多土族自雕弥勒圣像朝拜,法显访问一些土人,才知道立圣像风气,自佛陀涅槃后三百年至今。此地盛传,未来弥勒...

    演慈法师

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  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    现象,因而「遐迩声闻,奔趋瞻仰,益悟师为弥陀化身,仍上尊号为天下湘山祖师圣化主人无量寿佛……今其号载在藏经高僧传,而四方之朝拜挂幡者皆因之……」 (注四七)依据此说,高僧传应已载录宗慧事迹,然而考诸高僧...

    蔡荣婷

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    ?理德利所言:「据西  藏的历史来看,唐卡的起源是很早的。佛教传入西藏以后,当时并没  有固定的寺院用以朝拜,早期的藏族僧人,和整个藏民族一样,都是  游牧部落的游僧,所有的寺庙也都游移变动地点,因而...

    葛婉章

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    可以让人坚持着一切的规则。正如你很难想象伊斯兰教徒毕生唯一的心愿是可以到他们心中的圣地麦加进行朝拜,很难想象藏传佛教信徒跋涉千里,只是为一步一长头的磕到大昭寺里的释迦牟尼等身像前祈福一样。作为至高无上的...

    金易明

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    ,船不能前航,被迫将圣像请上了一个小岛,筑了一所茅蓬来供养。观世音菩萨与此岛有缘,日子久了,朝拜的人日渐多了起来,终于更名为普陀山,成为中国佛教的四大名山之一,与文殊菩萨的五台山,普贤菩萨的峨嵋山,地...

    佚名

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    何以如此?原来是大岗山下的乩童,告知信徒一定要于此诸圣日,上来朝拜观音。   由此可知,过去台湾正信佛弟子常忧心于“神佛不分”,认为这有让佛教“巫术化”的倾向。但是事情有弊就有利,无形中,广大的社会...

    昭慧法师

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    可能独立于佛教协会之外,它不是一个寺庙,它里面有历届达赖喇嘛的灵堂供人朝拜,但更重要的,实际上是达赖喇嘛住宿、办公、会客的地方。就像国王住的宫殿一样。 刘正成:那可能就是政教合一的特殊的宫殿。 朱清时...

    不详

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  • 显通寺建筑与塑像

    供奉着狮子文殊铜像,金容满月,面目慈祥,体态优美,姿式端庄,·领纳着一万尊佛的朝拜。《憨山大师梦游全集》云,大智文殊是七佛之师,常有佛菩萨一万人,听其说法。这一万尊佛便是象征着他的万名弟子。《华严经》...

    树仁

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